上善若水
“上善若水；水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（《老子·第八章》）年少时，读《老子》中的这段话，总是无法领悟其意涵，随着年齿增长阅历渐开，对此方有些许领会。作为生命之源的水，今人已经有了深入的认识，可在两千多年以前的老子，他怎么就能感悟得如此深刻呢？
曾几何时，我游跞过北国山水，尽管苍山蒙翠，巉岩崚嶒，但身处其间，似乎就缺少南方山水的那种温润。北国的空气，也不似南方滋润，总是那样干燥，惹得人不停地补水，以极力适应那种环境。说到底，北方与南方相比，其资源之差距乃至于水资源，尤其是西北那些贫困地区，水资源对于他们尤为重要。
早三十年年，我探奇武陵源山水，曾在那里徜徉期旬，至今感觉犹新，恍若置身耸峭的青山绿水之中。尤其是登临黄狮寨时，那如烟似縠的轻岚缭绕着起伏绵延的奇峰，随着山风的徐疾，那些突兀的峰巅亦时隐时现，那种壮观的景象至今令我流连。当是时，宛若置身仙境，整个身心亦随风飘拂，亦随烟岚嗽涤，直至通身莹洁如玉为止。而今反思，武陵源之山虽是奇绝，若无烟岚之濡润，则将黯然失色，这也是北方之山次乎南方之山者。
记得儿时曾在老家乡村小住，那里的山特别青，水也特别秀，人也非常淳。在青山未被大跃进破坏时，那里满山是参天大树，大树之下则有灌木丛生，然后便是茂草，而在茂草之下乃是常年累积的落叶。惟其如此，上苍降水时，先是被大树劫持，再是经灌木过滤，而后被茂草吸收，余水则经落叶渗入地下。因此，即便是暴雨也很少见到山洪，大雨天从山溪里流出的水照旧是那样清洌，照样那样一尘不染。正因为那里的水质优良，因而当地姑娘的肤色特美，乃至有栀溪河畔出美人之誉。
水，它就这样濡养着大地，濡养着人类，濡养着一切动植生物。淙淙泉水往往能诱发人们的诗兴，滔滔江水则易于诱人放歌，轻轻的烟岚乃如词人之抽思，飞湍悬瀑则令人神往。它落下时是雨，升腾时为雾；它悄然入地，充当大地之血脉；它善解人意，出库推动水轮，将电能奉献给人类。可是，人们并不懂得珍惜水资源，不断地将重金属乃至剧毒化学物质排入水中，此时的水也强忍酸楚来接受，体现了它和光同尘的性格。直到人们糟蹋水资源达到了极限时，它才将那些铬、砷以及强酸强碱成分反馈给人类，以警醒那些冥顽不灵的人们。对于那些生态严重破坏的地方，土地便再也无法得到水分的涵养，一旦下大雨便是山洪爆发，造成农田毁坏，房屋坍塌。足见，水不但具有“善利万物而不争”之德，同时也具有激浊扬清之性，故尔《老子》谓“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
不管怎么说，水对于人类居多是造福，尤其是早春时伴随料峭春风飘来的丝雨，更是润物细无声。它之利人并不希图何物，因而从不张扬，总是默默滋润人类，这就如同《庄子》所谓的“有大美而不言”了。在此，我诚心地讴歌水之美德，也诚恳地希望大家珍惜每一滴水，让我们所处的环境日趋优美，因为这是我们的家园。
二〇一二年十二月十九日记于北郊怀瑜居
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