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企愚文囿

落花無言 人澹如菊

 
 
 

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感言  

2013-07-24 19:21:20|  分类: 雜感 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                   感言
《禅门境界论》与《笔叩无门关》已经竣稿十年了,由于原连载的杂志编辑异动,于是印书被毁约。2009年,本人恰公安部旗下的群众出版社,已经取得合约并进行了实质性的出版运作。其中《笔叩》一书编排精良,主编萧睿希也算是尽心了;该书也已经在印刷厂出片,只待印刷了。然而,《禅门》一书的责编方玲乃一老髦的九斤老太,她不懂装懂,胡乱涂改书稿,令我啼笑皆非。经反复沟通,她坚持不改,实在有些花岗岩了,让我悒郁不已。鉴于此种尴尬,本人为了纯洁学术研究,毅然索回书稿,宁可承担部分经济损失也不再在群众出版了。去年,本人再度联系中国财富出版社,亦获得国家新闻出版署的书号,然出版社要价太多,让我感到压力不小,只好作罢。
今年五月至六月一直重病,担心有天撒手走人,因在2011年便多次晕死过。到了七月,病情刚好减轻一些,便努力编排书稿,并将平昔散文中可读者遴选出来,编成《续笔》一书。统计三种书稿,将近70万字,前后三次校对,算是把眼球看的快掉出来了。之后联系印刷,也非容易,一般印刷厂不愿承担不满500册的印务。后来才找到一小厂,老板为人也好,替我考虑封面铂金,虽然费用略高一点,也值!
文化人自己省吃俭用,临死前唯一的遗憾就是怕自己的研究成果不能留给后人,哪怕自己再省再苦也无所谓。非但研究成果拿不到工资,反而要自掏银子印刷,并物色具有阅读能力者赠予。这些就是文化人的执着之处,而在一般人看来这简直是脑袋进水了,然而文人却感到由衷欣慰。若有索书的朋友,期盼能够略读本人感言,期盼读书必专,对于学术成果也要予以应有的珍惜。
                                    二〇一三年七月廿四日

1、筆叩無門關

全书大约14万字,对南宋时期的无门慧开所作《无门关》做了注释与研究。全书体例分为原著、注释、笔叩三部分。其中原文部分包括了对文献的考订,尤其是对大正本的讹误,多有校正;注释部分力求对宗门作略与历史掌故作出全面解释,让读者无论站在教内或教外,均可求得入门之径;笔叩部分就每则公案的宗门参学本分事作出引导,庶几让读者找到叩关入门之方便。书末附有禅学短论数篇,亦可辅弼读者理解原著。此书完稿曾在妙林连载,2008年交由群众出版社印行,后因编辑不大尊重作者之故取消合约。感言 - 人境遺民 - 企愚文囿

 

2、禪門境界論

全书计约20万字,是讨论禅门境界的专著。全书共五部分,第一部分为引言,其它四部分分别就禅门的思想境界、修学境界、日用境界与语言意境做了讨论。对于禅门的思想境界,笔者讨论了禅宗思想的历史渊源,探索了禅宗思想的特质,剖析了禅宗境界的各个层面。对于禅修部分,笔者讨论了禅修的次第,从牧牛图到三关说,均有翔实的探讨。对于禅修的门径,笔者列举了住山、行脚、机辩、参公案、农禅、看话头、默照、念佛等方便施设,最终作出总结。对于禅门的日用,笔者着重讨论了用出世的襟怀处世的原则,然后无论世出世间均禅机活脱,处处获得受用。在分论部分,笔者就禅者与清规、禅者与财富、禅者与冤亲、禅者与自然、禅者与作役以及茶禅诸方面,做了有意义的探索。在禅门语言意境方面,笔者首先讨论了禅门语言的通俗性、简捷性、生动性与圆成性等特点之后,就禅语的妙用双关、取譬喻义、反常合道、寓庄于谐与语工意新等特色作出讨论。全书用语力求精炼优美,应该颇具可读性。此书完稿曾在妙林连载,2008年交由群众出版社印行,后因编辑不大尊重作者,以故取消合约。感言 - 人境遺民 - 企愚文囿

 

3、大癡續筆

乃筆者近六年隨筆文字、詩詞與書法作品之結集。感言 - 人境遺民 - 企愚文囿

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